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LE SOMMAIRE DU DOSSIER
Dossier : Le Parfum, Lexique Mythologique [page 3]
Par Rafik Djoumi - publié le 05 octobre 2006 à 11h01 ,
MAJ le 24 septembre 2009 à 18h11 - 0 commentaire(s)
MAJ le 24 septembre 2009 à 18h11 - 0 commentaire(s)
CAVERNE
Au terme de sa fuite de Paris, Grenouille se réfugie dans une caverne et y hiberne durant plusieurs années.
La caverne est le lieu de la transcendance, celui où l’homme primitif devient l’Humain (grottes de Lascaux, des Trois frères), celui où se révèle le message divin (Mahomet, Moïse mais également les chamanes, prêtres tibétains etc.) et où l’esprit s’éveille aux secrets de la nature (De Vinci, Pythagore). Aussi appelée « le ventre de la baleine », la caverne est le symbole désigné de la mort et de la résurrection ; mort de l’identité, mort de l’Ego et renaissance de l’Etre éternel.
L’allure de pénitent de Grenouille à sa sortie de la caverne renvoie aussi à la description du pénitent Jean le Baptiste à son retour du désert.
LABYRINTHE
Le jardin du notable Antoine Richis est composé de haies à l’anglaise, en forme de labyrinthe. C’est dans ce jardin que Grenouille convoite Laura, la fille de Richis, qui est la clé de l’accomplissement de son œuvre.
Figuration de la complexité des épreuves initiatiques, le Labyrinthe interdit l’accès à son centre à ceux qui n’y sont pas spirituellement préparés (voir le mythe de Thésée et le Minotaure). Le Labyrinthe de la tradition alchimique, lui, fait référence aux secrets du Roi Salomon. Il serait « l’image du travail entier de l’Oeuvre, avec ses difficultés majeures, celle de la voie qu’il convient de suivre pour atteindre le centre, où se livre le combat des deux natures ; et celle du chemin que l’artiste doit tenir pour en sortir. »
RAISON
Alors que les autres notables réagissent de façon irrationnelle à la vague de meurtres de jeunes filles, Richis, en « profiler » avant l’heure, étudie les constantes de ces meurtres pour comprendre les mécanismes de pensée du tueur.
Pur produit révolutionnaire du Siècle des Lumières, Antoine Richis s’en remet totalement à son rationalisme. Mais sa compréhension supérieure du monde se heurte pourtant à l’imminence de la mort. Face à cet ultime Mystère, son rationalisme ne lui sera d’aucun secours.
DEMEMBREMENT
Au terme de son périple, Grenouille est parvenu à son accomplissement. Il s’imbibe du Parfum et se laisse dévorer par une foule de mendiants, dans « un acte de pur Amour »
Le démembrement est à la fois sacrifice et accomplissement suprême, celui de l’Esprit qui s’abandonne à l’Univers. Il suggère la Communion (le Christ crucifié) le Mystère du cycle universel (Shiva, Kali), et descend en droite ligne du mythe égyptien d’Isis (partie en quête des morceaux dispersés du corps d’Osiris). Il apparaît comme finalité du mythe héroïque grec (Orphée démembrés par les ménades) et dans la Kabbale sous le nom de « solve » (dissolution par démembrement de l'homme macrocosmique). Dans le Rig Veda, le démembrement sacrificiel de l’Homme primordial est à l’origine du cosmos. Il est l’acte de Création.
Au terme de sa fuite de Paris, Grenouille se réfugie dans une caverne et y hiberne durant plusieurs années.
La caverne est le lieu de la transcendance, celui où l’homme primitif devient l’Humain (grottes de Lascaux, des Trois frères), celui où se révèle le message divin (Mahomet, Moïse mais également les chamanes, prêtres tibétains etc.) et où l’esprit s’éveille aux secrets de la nature (De Vinci, Pythagore). Aussi appelée « le ventre de la baleine », la caverne est le symbole désigné de la mort et de la résurrection ; mort de l’identité, mort de l’Ego et renaissance de l’Etre éternel.
L’allure de pénitent de Grenouille à sa sortie de la caverne renvoie aussi à la description du pénitent Jean le Baptiste à son retour du désert.
LABYRINTHE
Le jardin du notable Antoine Richis est composé de haies à l’anglaise, en forme de labyrinthe. C’est dans ce jardin que Grenouille convoite Laura, la fille de Richis, qui est la clé de l’accomplissement de son œuvre.
Figuration de la complexité des épreuves initiatiques, le Labyrinthe interdit l’accès à son centre à ceux qui n’y sont pas spirituellement préparés (voir le mythe de Thésée et le Minotaure). Le Labyrinthe de la tradition alchimique, lui, fait référence aux secrets du Roi Salomon. Il serait « l’image du travail entier de l’Oeuvre, avec ses difficultés majeures, celle de la voie qu’il convient de suivre pour atteindre le centre, où se livre le combat des deux natures ; et celle du chemin que l’artiste doit tenir pour en sortir. »
RAISON
Alors que les autres notables réagissent de façon irrationnelle à la vague de meurtres de jeunes filles, Richis, en « profiler » avant l’heure, étudie les constantes de ces meurtres pour comprendre les mécanismes de pensée du tueur.
Pur produit révolutionnaire du Siècle des Lumières, Antoine Richis s’en remet totalement à son rationalisme. Mais sa compréhension supérieure du monde se heurte pourtant à l’imminence de la mort. Face à cet ultime Mystère, son rationalisme ne lui sera d’aucun secours.
DEMEMBREMENT
Au terme de son périple, Grenouille est parvenu à son accomplissement. Il s’imbibe du Parfum et se laisse dévorer par une foule de mendiants, dans « un acte de pur Amour »
Le démembrement est à la fois sacrifice et accomplissement suprême, celui de l’Esprit qui s’abandonne à l’Univers. Il suggère la Communion (le Christ crucifié) le Mystère du cycle universel (Shiva, Kali), et descend en droite ligne du mythe égyptien d’Isis (partie en quête des morceaux dispersés du corps d’Osiris). Il apparaît comme finalité du mythe héroïque grec (Orphée démembrés par les ménades) et dans la Kabbale sous le nom de « solve » (dissolution par démembrement de l'homme macrocosmique). Dans le Rig Veda, le démembrement sacrificiel de l’Homme primordial est à l’origine du cosmos. Il est l’acte de Création.
